Bacaan Pertama Misa Kudus, Hari Biasa Pekan Biasa XXVII – Senin, 5 Oktober 2015
Datanglah firman TUHAN kepada Yunus bin Amitai, demikian: “Bangunlah, pergilah ke Niniwe, kota yang besar itu, berserulah terhadap mereka, karena kejahatannya telah sampai kepada-Ku.” Tetapi Yunus bersiap untuk melarikan diri ke Tarsis, jauh dari hadapan TUHAN; ia pergi ke Yafo dan mendapat di sana sebuah kapal, yang akan berangkat ke Tarsis. Ia membayar biaya perjalanannya, lalu naik kapal itu untuk berlayar bersama-sama dengan mereka ke Tarsis, jauh dari hadapan TUHAN.
Tetapi TUHAN menurunkan angin rebut ke laut, lalu terjadilah badai besar, sehingga kapal itu hampir-hampir terpukul hancur. Awak kapal menjadi takut, masing-masing berteriak-teriak kepada allahnya, dan mereka membuang ke dalam laut segala muatan kapal itu untuk meringankannya. Tetapi Yunus telah turun ke dalam ruang kapal yang paling bawah dan berbaring di situ, lalu tertidur dengan nyenyak. Datanglah nahkoda mendapatkannya sambil berkata: “Bagaimana mungkin engkau tidur begitu nyenyak? Bangunlah, berserulah kepada Allahmu, barangkali Allah itu akan mengindahkan kita, sehingga kita tidak binasa.” Lalu berkatalah mereka satu sama lain: “Marilah kita buang undi, supaya kita mengetahui, karena siapa kita ditimpa oleh malapetaka ini.” Mereka membuang undid dan Yunuslah yang kena undi.
Berkatalah mereka kepadanya: “Beritahukan kepada kami, karena siapa kita ditimpa oleh malapetaka ini. Apa pekerjaanmu dan dari mana engkau datang, apa negerimu dan dari bangsa manakah engkau?” Sahutnya kepada mereka: “Aku seorang Ibrani; aku takut akan TUHAN, Allah yang empunya langit, yang telah menjadikan lautan dan daratan.” Orang-orang itu menjadi sangat takut, lalu berkata kepadanya: “Apa yang telah kauperbuat?” – sebab orang-orang itu mengetahui, bahwa ia melarikan diri, jauh dari hadapan TUHAN. Hal itu telah diberitahukannya kepada mereka. Bertanyalah mereka: “Akan kami apakan engkau, supaya laut menjadi reda dan tidak menyerang kami lagi, sebab laut semakin bergelora.” Sahutnya kepada mereka: “Angkatlah aku, campakkanlah aku ke dalam laut, maka laut akan menjadi reda dan tidak menyerang kamu lagi. Sebab aku tahu, bahwa karena akulah badai besar ini menyerang kamu.” Lalu berdayunglah orang-orang itu dengan sekuat tenaga untuk membawa kapal itu kembali ke darat, tetapi mereka tidak sanggup, sebab laut semakin bergelora menyerang mereka. Lalu berserulah mereka kepada TUHAN, katanya: “Ya TUHAN, janganlah kiranya Engkau biarkan kami binasa karena nyawa orang ini dan janganlah Engkau tanggungkan kepada kami darah orang yang tidak bersalah, sebab Engkau, TUHAN, telah berbuat seperti yang Kaukehendaki.” Kemudian mereka mengangkat Yunus, lalu mencampakkannya ke dalam laut, dan laut berhenti mengamuk. Orang-orang itu menjadi sangat takut kepada TUHAN, lalu mempersembahkan kurban sembelihan bagi TUHAN serta mengikrarkan nazar.
Maka atas penentuan TUHAN datanglah seekor ikan besar yang menelan Yunus; dan Yunus tinggal di dalam perut ikan itu tiga hari tiga malam lamanya.
Lalu berfirmanlah TUHAN kepada ikan itu, dan ikan itupun memuntahkan Yunus ke darat. (Yun 1:1-17; 2:10)
Mazmur Tanggapan: Yun 2:2-5,8; Bacaan Injil: Luk 10:25-37
Kota kuno Niniwe terletak di seberang sungai Tigris dari kota Mosul di Irak modern yang sejak beberapa waktu lalu menjadi tempat berkecamuknya konflik gara-gara ISIS. Pada mulanya, Yunus menolak panggilan Allah dan ia mencoba melarikan diri sejauh mungkin dari Niniwe. Namun “nasib” Yunus jauh dari apa yang diharapkannya. Bukannya aman-tenteram di Tarsis, dia malah “terdampar” di dalam perut seekor ikan besar untuk tiga hari dan tiga malam lamanya.
Yunus tidak mau pergi ke Niniwe sesuai dengan perintah Allah. Mengapa? Karena Yunus berpikir bahwa orang-orang Niniwe tidak senilai dengan pengorbanan waktu dan tenaganya. “EGP, emangnya gue pikirin?”, kata Yunus dalam hatinya. Dalam pikiran Yunus, orang-orang Niniwe tidak pantas untuk mendengar kabar baik tentang belas kasih Allah. Yunus akan lebih berbahagia apabila melihat mereka menderita karena murka Allah daripada mendengar pewartaan tentang belas kasih-Nya, tentang pertobatan, dan kemudian dibebaskan dari malapetaka yang hendak didatangkan-Nya. Yunus mengetahui bahwa Allah akan menyelamatkan orang-orang Niniwe jika mereka melakukan pertobatan, dan ini adalah hal yang tidak ingin dilihat oleh Yunus.
Sungguh menarik mengapa cerita tentang Yunus ini dikedepankan pada hari ini bersama-sama dengan “perumpamaan tentang orang Samaria yang murah hati” (Luk 10:25-37). Dalam perumpamaan Yesus yang hanya terdapat dalam Injil Lukas ini, seseorang yang pasti tidak disenangi oleh Yunus – seorang Samaria – justru menjadi pahlawannya, seseorang yang menunjukkan belarasa dan kasih (seperti kasih Kristus) terhadap seorang musuh tradisional – seorang Yahudi – yang dirampok dan mengalami penganiayaan sehingga tergeletak tak berdaya menantikan kematiannya, jika tidak ada yang menolong dirinya. Seperti cerita Yunus, dalam perumpamaan ini sekali lagi kita melihat bahwa orang-orang yang pada awalnya dengan mudah kita cap sebagai “sampah” yang tak berharga justru mengejutkan kita, dan malah mengingatkan kita akan ketiadaan belarasa atau kemurahan hati dalam diri kita.
Bagaimana kita menanggapi cerita-cerita ini dengan cara yang terbaik? Dengan mempraktekkan belas kasih yang ditunjukkan oleh orang Samaria yang baik hati itu, yaitu belas kasih yang justru tidak diinginkan oleh Yunus untuk dicurahkan atas orang-orang Niniwe. Barangkali satu cara lain untuk menanggapi cerita-cerita ini adalah dengan mendoakan semua orang yang telah menderita karena peperangan, misalnya para pengungsi yang membanjiri Eropa karena ulah ISIS dan lain sebagainya. Allah ingin agar kita mencontoh-Nya dalam menaruh perhatian penuh kasih terhadap orang-orang yang berasal dari segala latar belakang: sebagai bagian dari ciptaan-Nya.
Yunus tidak mau pergi ke Niniwe sesuai dengan perintah Allah. Mengapa? Karena Yunus berpikir bahwa orang-orang Niniwe tidak senilai dengan pengorbanan waktu dan tenaganya. “EGP, emangnya gue pikirin?”, kata Yunus dalam hatinya. Dalam pikiran Yunus, orang-orang Niniwe tidak pantas untuk mendengar kabar baik tentang belas kasih Allah. Yunus akan lebih berbahagia apabila melihat mereka menderita karena murka Allah daripada mendengar pewartaan tentang belas kasih-Nya, tentang pertobatan, dan kemudian dibebaskan dari malapetaka yang hendak didatangkan-Nya. Yunus mengetahui bahwa Allah akan menyelamatkan orang-orang Niniwe jika mereka melakukan pertobatan, dan ini adalah hal yang tidak ingin dilihat oleh Yunus.
Sungguh menarik mengapa cerita tentang Yunus ini dikedepankan pada hari ini bersama-sama dengan “perumpamaan tentang orang Samaria yang murah hati” (Luk 10:25-37). Dalam perumpamaan Yesus yang hanya terdapat dalam Injil Lukas ini, seseorang yang pasti tidak disenangi oleh Yunus – seorang Samaria – justru menjadi pahlawannya, seseorang yang menunjukkan belarasa dan kasih (seperti kasih Kristus) terhadap seorang musuh tradisional – seorang Yahudi – yang dirampok dan mengalami penganiayaan sehingga tergeletak tak berdaya menantikan kematiannya, jika tidak ada yang menolong dirinya. Seperti cerita Yunus, dalam perumpamaan ini sekali lagi kita melihat bahwa orang-orang yang pada awalnya dengan mudah kita cap sebagai “sampah” yang tak berharga justru mengejutkan kita, dan malah mengingatkan kita akan ketiadaan belarasa atau kemurahan hati dalam diri kita.
Bagaimana kita menanggapi cerita-cerita ini dengan cara yang terbaik? Dengan mempraktekkan belas kasih yang ditunjukkan oleh orang Samaria yang baik hati itu, yaitu belas kasih yang justru tidak diinginkan oleh Yunus untuk dicurahkan atas orang-orang Niniwe. Barangkali satu cara lain untuk menanggapi cerita-cerita ini adalah dengan mendoakan semua orang yang telah menderita karena peperangan, misalnya para pengungsi yang membanjiri Eropa karena ulah ISIS dan lain sebagainya. Allah ingin agar kita mencontoh-Nya dalam menaruh perhatian penuh kasih terhadap orang-orang yang berasal dari segala latar belakang: sebagai bagian dari ciptaan-Nya.
DOA:
Tuhan Yesus, ajarlah diriku agar mau dan mampu mengasihi dan mengampuni seturut dengan contoh-Mu sendiri. Bentuklah diriku agar dapat menjadi sebuah instrumen penyembuhan-Mu dalam setiap situasi di mana Engkau menempatkan diriku.
Amin.
